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上海アリス幻樂団から1996年に発売された第一作の『東方靈異伝』から新作に至るまでに登場した、東方シリーズのキャラクター紹介ページです。

| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 名前 | 物部 布都 |
| 読み | もののべ ふつ |
| 初登場 | 東方輝針城 ~ Double Dealing Character. |
| 所属 | 鬼の集落(鬼族) |
| 種族 | 鬼 |
| 能力 | 鉄を扱う程度の能力 |
キャラクターデータ
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 初出作品 | 東方神霊廟 ~ Ten Desires. |
| 初出区分 | Stage 5ボス |
| 種族 | 人間?/尸解仙を自称する道士 |
| 性別 | 女性 |
| 代表二つ名 | 古代日本の尸解仙 |
| 所属 | 豊聡耳神子陣営/道教勢力 |
| 立場 | 豊聡耳神子の同志兼部下 |
| 主な活動場所 | 人間の里など |
程度の能力
| 内容 |
|---|
| 風水を操る程度の能力 |
同じ勢力|神霊廟・道教
豊聡耳神子/蘇我屠自古/霍青娥
人物の核
| 軸 | 内容 |
|---|---|
| 表層的人物像 | 古代から復活し、神子に仕える尸解仙を自称する道士 |
| 内面的性質 | 素直で思い込みが激しく、騙されやすい一方で神子への忠誠は強い |
| 行動原理 | 神子を支えながら修行し、古代の価値観と現代の幻想郷の間で行動する |
| 物語上の役割 | 古代日本の宗教対立と道教勢力を現代の幻想郷へ接続する人物 |
| 主要な対立・関心 | 仏教勢力、命蓮寺、風水、仙術、古代の価値観 |
| 人物上の変化 | 復活直後の霊廟防衛から、幻想郷各地で神子を補佐しながら活動する立場へ移る |
原作公式データを見る
原作登場・公式データ
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 初登場作品 | 東方神霊廟 |
| 主な登場作品 | 東方神霊廟/東方心綺楼/弾幕アマノジャク/東方深秘録/東方憑依華 |
| 主な役割 | Stage 5ボス/プレイアブルキャラクター |
| 代表二つ名 | 古代日本の尸解仙 |
| その他の二つ名 | 龍脈を司る風水師/番町!皿を割る尸解仙/風水でお皿を割る尸解仙 |
| 危険度 | 低 |
| 人間友好度 | 不明 |
| 主な活動場所 | 人間の里など |
危険度と人間友好度は、作中人物である稗田阿求による評価として扱う。
人物史
人物史・異変接続を見る
| 作品・時期 | 立場 | 行動・関与 | 人物上の変化 |
|---|---|---|---|
| 古代日本 | 物部氏の人物 | 神道に近い道教を信奉し、仏教と神道をめぐる対立の裏で動く | 神子と思想・目的を共有する基盤が形成される |
| 尸解仙化計画 | 神子の協力者 | 神子より先に尸解仙の術を試す実験役を引き受ける | 神子への強い信頼と忠誠が示される |
| 長い眠り | 復活待ち | 神子らとともに復活の時を待つ | 古代と現代の時間的断絶が生まれる |
| 東方神霊廟 | Stage 5ボス | 復活直後に霊廟へ侵入した主人公を迎撃する | 神子の復活を察すると侵入者より神子を優先する |
| 東方心綺楼 | 神子の補佐役 | 神子が人心を救おうと動く中、敗者への対応などを担当する | 幻想郷社会へ関わる機会が増える |
| 東方深秘録 | オカルトボール争奪参加者 | 各地を巡り、お菊さんの都市伝説と「皿」を通して接続する | 古代人である布都と現代怪談のズレが描かれる |
| 東方憑依華 | 異変調査役 | 神子の指示で雲居一輪と組み、完全憑依異変を調査する | 仏教側の一輪との即席の協力関係が形成される |
所属・居住・立場変化を見る
| 時期・作品 | 所属・勢力 | 居住・活動 | 立場・意味 |
|---|---|---|---|
| 古代 | 物部氏 | 古代日本 | 神道系の物部氏に生まれ、道教を信奉する |
| 尸解仙計画 | 神子陣営 | 霊廟 | 神子の同志として尸解の実験を先に受ける |
| 神霊廟以後 | 道教勢力 | 幻想郷 | 神子とともに復活し、幻想郷へ適応しようとする |
| 心綺楼以後 | 神子の補佐役 | 人間の里など | 神子の活動を支えながら修行を続ける |
| 憑依華 | 異変調査役 | 幻想郷各地 | 雲居一輪と組み、勢力を越えて行動する |
重要人物関係を見る
| 対象 | 関係類型 | 接続内容 | 変化・媒体差 |
|---|---|---|---|
| 豊聡耳神子 | 同志・上司 | 尸解仙化計画を共有し、復活後も神子を支える | 一貫して強い信頼と忠誠を示す |
| 蘇我屠自古 | 同時代の仲間 | 神子とともに復活を目指した人物 | 尸解の結果は布都とは異なり、屠自古は怨霊となる |
| 聖白蓮 | 宗教的対立相手 | 仏教勢力の中心人物 | 命蓮寺への放火をほのめかすなど、古代の廃仏的価値観が表出する |
| 雲居一輪 | 一時的なパートナー | 『憑依華』で神子の命により組む | 当初は主導権を争うが、交互にマスターを務め連携を強める |
| 秦こころ | 神子の関係人物 | 『心綺楼』の希望の面をめぐる出来事で接続する | 神子から「希望」を集める役を任されるが解釈を誤る |
| 博麗霊夢 | 対戦相手 | 『神霊廟』などで戦う | 敗北後も比較的素直に相手を認める |
同じ原作世代|東方神霊廟
豊聡耳神子/蘇我屠自古/霍青娥/宮古芳香
能力の詳細・使用道具を見る
能力の詳細・使用道具
| 種別 | 名称・内容 | 人物との接続 |
|---|---|---|
| 具体作用 | 周囲の環境へ手を加え、気の流れを変える | 風水師としての人物像に直結する |
| 能力応用 | 建物・土地など動かない対象へ高い効果を発揮する | 街・住居・場の運気操作と相性が良い |
| 能力制約 | 人や動物など常に動く対象には効果が薄い | 風水が環境依存の技術であることを示す |
| 本質的技術 | 物部氏に伝来する神々の秘術 | 布都の風水は純粋な道教術というより物部の秘術の応用とされる |
| 使用物 | 皿 | 尸解仙化の身代わりとして用いられ、戦闘でも大量に使用する |
| 戦闘表現 | 皿・磐舟・炎・矢・風水 | 古代神道・物部氏・道教のモチーフを複合した戦闘様式を持つ |
布都の風水は、道教的に分類すれば「風水」と呼べる一方、その本質は物部氏に伝来する神々の秘術にあると調査の結果では整理されている。
テーマ曲・スペルカードを見る
テーマ曲・スペルカード
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 代表テーマ曲 | 大神神話伝 |
| 代表スペルカード | 投皿「物部の八十平瓮」 |
| 主なスペルカード | 天符「雨の磐舟」/炎符「廃仏の炎風」/聖童女「大物忌正餐」 |
| 心綺楼の主なスペルカード | 風符「三輪の皿嵐」/炎符「太乙真火」/運気「破局の開門」 |
| ラストワード | 「大火の改新」 |
| 深秘録の怪ラストワード | *死んでも一枚足りない!* |
皿・磐舟・火・神道祭祀など、布都の出自や物部氏に関係する意匠がスペルカード群へ反映されている。
同じ宗教・信仰系統|道教・神道
豊聡耳神子/蘇我屠自古/霍青娥
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元ネタ・モチーフ
| 軸 | 内容 | 人物との接続 |
|---|---|---|
| 歴史人物 | 布都姫/太媛 | 物部守屋の妹とされる人物群が名前・人物像の主要元ネタ候補 |
| 古代氏族 | 物部氏 | 布都の姓、廃仏派としての立場、神道系のスペルカードへ直結する |
| 歴史事件 | 物部氏と蘇我氏の宗教対立 | 布都・屠自古・神子のバックストーリーの基盤 |
| 神社・祭祀 | 石上神宮 | 物部氏と深く関係し、布都御魂剣や祭祀伝統を通してモチーフへ接続する |
| 神話 | 饒速日命 | 物部氏の祖神とされ、磐舟系スペルカードへ接続する |
| 祭具 | 八十平瓮 | 祭祀に用いる平らな皿で、布都の皿モチーフの中核 |
| 神職 | 大物忌 | 伊勢神宮などに関係する童女の神職で、「聖童女」系スペルカードへ接続する |
| 民間怪談 | 番町皿屋敷 | 『深秘録』で布都の皿モチーフとお菊さんの都市伝説が融合する |
布都本人と歴史上の布都姫・太媛を完全に同一視せず、東方側の人物造形へ複数の歴史・神話要素が組み込まれた元ネタとして扱う。
書籍での描写
書籍・公式外伝を見る
書籍・公式外伝での描写
| 作品 | 役割・人物像 | 本編との差 | 補足された要素 |
|---|---|---|---|
| 東方酔蝶華 第52話 | 登場人物 | 対戦格闘作品とは異なる日常・酒をめぐる側面で登場 | 「五色の酒杯」の二つ名で接続する |
| 東方智霊奇伝 | 仙人側の人物 | 怨霊に関わる事件へ接続する | 「訳有って怨霊にビビる仙人」という人物像が示される |
| 東方幻存神籤 | 人物情報 | 後年の人物評として扱われる | 「龍脈の流れが見える尸解仙」という二つ名が付く |
作品横断で継承される特徴
| 特徴 | 内容 |
|---|---|
| 髪 | 銀色または灰色系の髪をポニーテールにまとめる |
| 頭部 | 烏帽子 |
| 衣装 | 黄・緑系の衣と白装束、紺色のスカート |
| 装飾 | 頭・首・袖・靴などに五色の紐 |
| 皿 | 尸解仙化と戦闘の双方に関係する代表的モチーフ |
| 磐舟 | 神話・物部氏の系譜を反映する戦闘モチーフ |
| 火 | 廃仏・寺院焼却の歴史モチーフを反映する |
| 古風な口調 | 長い眠りから復活した古代人としての人物識別につながる |
現行確認情報
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 種族表記 | 「人間?」とされ、本人は尸解仙を自称する道士。完全な尸解仙化が成功しているかは明確でない |
| 仙術 | 仙術そのものは修行中で、使用できる術はまだ多くないとされる |
| 古代価値観 | 仏教や妖怪への認識など、約1400年前の価値観を現代まで引きずっている |
| 現代適応 | 幻想郷へ馴染むため修行を続け、本人は成長すること自体を楽しんでいる |
二次創作
二次創作・受容を見る
二次創作・受容
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 二次創作で強い傾向 | 原作以上に幼く、思い込みの激しい「アホの子」として描かれる |
| 定着したイメージ | 放火魔/皿割り/寿司ネタ/暴走役 |
| 別方向の人物像 | 古代の宗教戦争を操った策士・悪女として強調される |
| 複合的解釈 | 謀略だけは天才的だが、それ以外では抜けている人物として描かれることもある |
| 過剰解釈 | 良心欠如やサイコパス的性質を持つ人物として描かれる場合がある |
| 取り扱い注意 | 食いしん坊、常習的放火魔、サイコパスなどを原作公式設定として扱わない |
命蓮寺への放火を示唆する描写や古代の廃仏モチーフは原作側に存在する一方、寺という寺へ火を付ける「放火魔」としての人物像は二次創作で拡張されたものとして分離する。
多言語表記
物部布都って外国語で何て言うの?(物部布都 in different languages)
| Language | Text | Romanization |
|---|---|---|
| 日本語 | 物部布都 | Mononobe no Futo |
関連情報
主要人物
| キャラクター | 関係 | 関係の変化 |
|---|---|---|
| 豊聡耳神子 | 同志・上司 | 古代の尸解仙計画から復活後まで一貫して忠誠を寄せる |
| 蘇我屠自古 | 同時代の仲間 | ともに復活を目指すが、尸解の結果は異なる |
| 聖白蓮 | 宗教的対立相手 | 古代の廃仏的価値観を現代の命蓮寺へ持ち込む |
| 雲居一輪 | 完全憑依のパートナー | 当初の対立から協力し、実戦を通じて連携を深める |
地域・勢力・施設
| 対象 | 立場 | 人物史上の意味 |
|---|---|---|
| 神霊廟 | 復活場所 | 神子らが長い眠りから復活する場所 |
| 人間の里 | 主な活動地域 | 幻想郷へ適応しながら修行する場 |
| 命蓮寺 | 宗教的対立先 | 仏教への古い価値観が表出する代表的施設 |
| 物部氏 | 出自 | 布都の歴史・神道・秘術の基盤 |
主要ノード
| 種別 | ノード |
|---|---|
| 人物 | 豊聡耳神子/蘇我屠自古/聖白蓮/雲居一輪 |
| 勢力 | 道教勢力/物部氏 |
| 地域 | 人間の里 |
| 施設 | 神霊廟/命蓮寺/石上神宮 |
| 能力・道具 | 風水を操る程度の能力/皿/磐舟 |
| 異変 | 神霊廟異変/完全憑依異変 |
| 作品 | 東方神霊廟/東方心綺楼/東方深秘録/東方憑依華 |
| 概念 | 尸解仙/道士/風水/廃仏 |
全ノード
| 種別 | ノード |
|---|---|
| 歴史人物 | 布都姫/太媛/物部守屋/蘇我馬子 |
| 神話 | 饒速日命/大物主神 |
| 祭祀 | 八十平瓮/大物忌/五色の紐 |
| 怪談 | 番町皿屋敷/お菊さん |
| 音楽 | 大神神話伝 |
| スペルカード | 投皿「物部の八十平瓮」/炎符「廃仏の炎風」/聖童女「大物忌正餐」 |
| 宗教・思想 | 神道/道教/仏教 |
関連ノード
| ノード | 接続 |
|---|---|
| 豊聡耳神子 | 同志・忠誠対象 |
| 物部氏 | 出自・秘術 |
| 皿 | 尸解・戦闘・都市伝説 |
| 風水 | 能力・道教 |
| 命蓮寺 | 仏教・宗教対立 |
変換ラベル
| ラベル | 接続先 |
|---|---|
| 古代日本の尸解仙 | 物部布都 |
| 風水を操る程度の能力 | 物部布都 |
| 皿を割る尸解仙 | 物部布都 |
| 大神神話伝 | 物部布都 |
| 神子に仕える物部氏の道士 | 物部布都 |
Charactersは多言語で発信・整理することを目的としています。※翻訳ポリシー
洩矢 諏訪子
飯綱丸 龍
レミリア・スカーレット
宮古 芳香
ドレミー・スイート
聖 白蓮
東風谷 早苗
星熊 勇儀
杖刀偶 磨弓
姫海棠 はたて
菅牧 典
伊吹 萃香
八雲 藍
埴安神 袿姫
紅 美鈴
封獣 ぬえ
爾子田 里乃
火焔猫 燐
メディスン・メランコリー
ミスティア・ローレライ









